#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"לגבי קניית או מכירת בשר ביו""ט, מה הדין במקרים הבאים.<br>א. תן לי כמות בשר בשווי של מאה ש""ח. אסור<br>ב. תן לי כמות בשר השוה לזו שבידי ואשלם מחר לפי המחירון. אסור<br>ג. תן לי קילו בשר. מותר מ""ב יד'<br>ד. הבה ונשתתף יחד לרכישת בשר. בלא פיסוק דמים מותר דלא כהרשב""א והמחמיר תע""ב בה""ל."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין לגבי שקילה במשקל ביתי לשימוש ביתי והטעם	"ור משום עוב""ד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין מנה נגד מנה ע""ג המשקל, שקילה בידו. שקילה במשקל ופוחת או מוסיף"	"ור, אומן אסור ובביתו גם הוא מותר. אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הטעמים לאיסור עשיית נקב בבשר ומה נפ""מ ביניהם."	"נראה כעושה כלי. או עוב""ד. וי""א משום לתא דמקו""מ. ונפ""מ לאסור אפילו בביתו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לעשות סימן בבשר ע""י ציור או אות."	"אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש היתר למלוח כמה חתיכות בהערמה אע""פ שא""צ לכולן."	"קודם אכילה מותר ואחר אכילה אסור אע""פ שיטעום קצת. ואם יודע בודאי שיסריח מותר. אבל בשחט מעריו""ט אסור בזה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו להכשיר הבשר ביו""ט כשיכל מעריו""ט, ומה הדין כשא""צ לכל הבשר"	"תר שלא יצטרך להחזיקו במלח עד למחר ויפיג טעמו. ומותר אגבו כל הבשר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מדוע התירו ניקור הבשר אפילו שלא בשינוי כשא""א לעשותו ואע""פ שיכל לנקרו מעריו""ט."	"משום שאין בזה שום לתא דמלאכה רק טרחא בעלמא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בשר שור בשבת האם מותר בטלטול	"ג""א לא והאחרונים התירו דשייך בו אומצא ג""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כלי או קורה בריאה שנשברו ביו""ט האם מותרים לשיטות דמוקצה או נולד מותר"	"י מותר אבל קורה אסור
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. האם מותר לבקע קורה שנשברה בעריו""ט ומדוע."	"מותר אם א""א להסיקה בלא ביקוע. ואע""פ שזה מכשירין שאפשר מעריו""ט, עשוהו חכמים כדיכת מלח כיון שא""א לבשל בלא עצים. ודוקא מה שאינו מלאכת טוחן אלא טרחא בעלמא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. האם לגבי חוה""מ יש צורך להכין לפני המועד עצים שא""א לאפות בהם בלא ביקוע."	"צריך
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. האם הותרה מלאכת מעמר לצורך או""נ ביו""ט."	"להרא""ה והר""ן מה""ת הותרה ורק מדרבנן נאסר משום שנראה כמגבב לצורך מחר.<br>להרמב""ם צ""ל שאין מעמר אלא כשמעמר ע""מ שישארו שם לייבוש ולא ע""מ לבשל.<br>דעת הרש""ל והב""ח שלא הותרה כמו קוצר וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. מה הטעמים שנאמרו לגבי איסור הבאת עצים מן השדה אע""פ שהם מכונסים ולאיזה טעם הוקשה לשעה""צ ההיתר הגיבוב בשדה במקום בישולו."	"י""א משום מוקצה שאסח דעתיה ולטעם זה קשה ההיתר דשלפניו.<br>י""א משום שנראה כמעמר וסמוך לקדרתו המוכיחה עליו לא נראה כמעמר ושעה""צ כתב דהוי דוחק.<br>למ""ב הוא משום עוב""ד ובסמוך ליכא הנ""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. השלם החסר, <br>מביאין מה..... שברה""י, ובלבד שיהיה .ותהיה ב.. . ואם חסר אחת מכל אלו ה""ה .<br>האם דין זה קשור לשיטות ולטעמים שבס""ק י""ד."	"כן למ""ד מוקצה מותר ביו""ט ה""ה הכא מותר. ואם הכינם להט""ז מותר ובה""ל מפקפק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טז. שברי כלים שנשברו ביו""ט האם הם מוקצה."	"אם עושים מעין מלאכה לא וא""צ מעין מלאכתן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יז. האם אסור להנות ממוקצה כשאינו מטלטלו בידים.	"בהנאה הבאה מאליה ואינו עושה מעשה בידים מותר. והדלקת הכלי נחשב כטלטול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יח. מה הוא הדבר שמותר בטלטול ואסור בהיסק. האם יש חולק בדבר.	"אוכל. הרשב""א פסק שמותר וכ""ה בירושלמי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יט. מדוע אסר הרמ""א להשתמש בפתילות שכבו ביום ב' של ר""ה או ביו""ט שאחר השבת. ואיך קי""ל למעשה."	"משום הכנה ורבו מתירין משום שהפתילה היתה בעולם אלא שנשתבחה.<br>וראוי להחמיר להכין פתילות או להדליק מהצד השני
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כ. מה טעם האיסור של הוצאת האש ביו""ט, האם האיסור הוא מה""ת, האם בדיעבד אסור להנות מהאש."	"מוליד. מחלוקת אם הוא מה""ת, ובדיעבד מותר להנות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כא. האם מותר לכסות האש ביו""ט ."	"לרמ""א בפסיק רישיה אסור אף שהוא לצורך או""נ מ""מ אין הכיבוי בשעת התיקון. ויש מתירין גם בפס""ר מאחר שהוא לצורך או""נ ואינו מתכוון.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תק עד סימן תקב סב		מאגר
